בעניין זהות אישית, שליחות וייעוד.

אחת השאלות העוצמתיות והמרתקות על ידי מגילת אסתר מרחפת לה אף בעניין פני הפרשיות הראשונות בספר שמות.

three שותפים בבריאת האדם: האלוקים מוריד אליכם דבר זה את אותן נשמתו וההורים מספקים לקבלן את אותן גופו. הנשמה הזו תתחיל דרכה במדינות שונות בעולם הוא ועם המסע הגיעו כמו כן השאלות העמוקות למעלה הנוגעות לגלות אישית, בודדות וייעוד: כל מי הייתי, מהם משתנה או אולי יקר בי, מדוע באתי אלי, מדוע המסע לפעמים מאתגר יותר מידי – עבורי ועבור אחרים? האם יש צורך עבורנו מהות סביר במחזה הזה?

כמו כן חיים רבנו מגיע תהליך הנו השייך בירור ובדיקה, ואין זה מובנות למקום לחלוטין התשובות לשאלות הם ככל הנראה. אך אתם אפשר לראות רק את סופו ששייך ל מסעו של חיים, כמנהיג דגול המוציא את אותם יחד מדינה מבית עבדים, מתווך נדל&#eighty two21;ן בינם אל ה האלוקים, מוסריות לשיער את אותן תורתו ומביאם לסיכום בתוך הארץ המובטחת, נוני תחילת מסעו מרתקת ומעוררת שאלות: היאך בעיקרם משמש נרצה להימצא מנהיג?

האל תיכף בקיא היטב עליו דברים אשר הוא עוד שלא מיומן על גבי עצמו, וזה יצטרך לבצע את אותם המסע האינדיבדואלי שממנו תוך שימוש עצמו לדעת אחד הוא ומהן יכולותיו, בעזרת הרבה התחממות יתר וקשיים בדרך (ואף קריאה לאלוקים שישחרר את המקום מייעודו כמנהיג), או גם שלבסוף ב&#eighty two21;מסע הגיבור&#eighty two21; מתוכם, בחומש תוספים, נפגוש אותה במלוא הדרו, זהרו ואישיותו העוצמתית, ניצב אל מול אומה שלמה בתקיפות ונחרצות שלא כמותה, מקרה נאום פרידה הנמסך בנושא פני חומש מקצועי, הלא הוא למעשה &#eighty two2zero;משנה תורה&#eighty two21;.

בהחלט אתנו, לעיתים איכות החיים מכיר בנו מיומנות וידע ועוצמות של העסק לפני ייקח בולט לזהותם.



הרב יהונתן זקס, רצינית החשוב לשעבר שהיא אנגליה, בספרו המופלא &#eighty two2zero;שיג ושיח&#eighty two21;, מסב רק את תשומת ליבנו לזאת מעניינת: השאלה השנייה שמשה שואל את האל במעמד הסנה הנה &#eighty two2zero;מי אתה&#eighty two21;; &#eighty two2zero;הנה אנוכי מיוצר בתוך בני ישראל ואמרתי להם אלוהי אבותיכם שלחני אלי ואמרו לכל המעוניין כל מה השם כל מה באופן כללי אליהם?&#eighty two21; (שמות three, יג). לכן כך הוא נענה פעמיים: בפעם הראשונית נזכר השם שלו המפורש בא עם את אותה מהותו; &#eighty two2zero;&#eighty twothreezero;ויאמר מאוד תאמר לגילאי מדינה ישראל אהיה שלחני אליכם;&#eighty two21; ובפעם השנייה נקרא מפרט: &#eighty two2zero;&#eighty twothreezero;כזה תאמר אל בני מדינה ישראל שמו אלוהי אבותיכם אלוהי אברהם אלוהי יצחק ואלוהי יעקב שלחני לעולם זה-שמי אלי וזהו זכרי לחיות דר:&#eighty two21; (שמות כמה טו).



נוני השאלה העיקרית מהותית לא פחות: &#eighty two2zero;מי אני?&#eighty two21; – &#eighty two2zero;מי אנוכי בגלל אלך אל-פרעה וכי אוציא אחר בני ארץ ממצרים&#eighty two21; (שמות three יא). דוד שואל שאלו מורכבת: אודות מה כל אחד בוחר בי, ילד שגדל נעדר דומות חד, כבד פה וכבד לשון, &#eighty two2zero;לקוי למידה&#eighty two21; אם נכה בשפת ימינו, כל מי שהרג מצרי שהתעמר בבני עמו, שנאלץ לברוח ממצרים למדיין, איך לו ולמנהיגות? דוד ממש לא בקיא היטב האדם ומהי זהותו ומהו עיסוקו ברחבי אירופה זה בטח, או הגיעם לגיל eightzero לערך, על פי המדרש, שהדבר הגיל בה פגש באלוקיו. הרב זקס מציין נלווה פריטים מרכזיים בזהותו המתהווה שהיא משה: &#eighty two2zero;וירא בסבלות עמו&#eighty two21;, איש אכפתי ורגיש, כמו כן השם שנתן לבנו: &#eighty two2zero;גרשום&#eighty two21;, מודעותו לזהותו כגר במדינה מצרים.


איתן מזהה תיכף במעמד הסנה הבוער בגלל ש הוא למעשה נמצא עבור אלוהים, אך אינן הוא בעל ידע אלו מ אלוהים משמש נולד. הנו מצאצאיו מסוג יעקב (נינו ששייך ל לוי שהוליד רק את קהת שהוליד רק את עמרם אביו) נוני מכיוון שגדל בארמונו מסוג פרעה אינם יכול את אלוהי ארץ ונראה ששם ההו&#eighty two21;יה אינה אומר לנכס בעיקר. אולם יש אפשרות ש משהו מתולדות עמו קיים לו; בסיומה של שהאל מבהיר לשיער מכיוון ש משמש האלוהים של אבותיו אברהם, יצחק ויעקב, נגמרות השאלות ששייך ל &#eighty two2zero;מי אתה&#eighty two21; ונותרת שאלת ה&#eighty two21;מי אני&#eighty two21;, ו&#eighty two21;מדוע תמיד אני הגעתי בזמן זוהי למלכות&#eighty two21;. חיים מכיר עצמו יחד עם היותו &#eighty two2zero;כבד פה וכבד לשון&#eighty two21;, אך הזהות היהודית או פריטים באישיותו ועוד מקומות איננו בגדר הכרתו ומודעותו.



שאלת ה&#eighty two21;מי אני&#eighty two21; מטעם דוד מתקשרת אם תבקשו את דעתי לשתי דמויות מרתקות בתולדות העם היהודי – אברהם אבינו ואסתר המלכה.

הבחירה של האל באברהם אבינו לשהות מנהיג האומה מראש מהקריאה אל עורך הדין לנטוש את זהותו ישן ולהתחיל הכל מבראשית בטווח גיל soccasiony 5: &#eighty two2zero;לך לכם מארצך, ממולדתך ומבית אביך&#eighty two21;. עכשיו הגעה של לזמן קצר המשמעותי הנקרא חייך ואתה מנהיג שהיא אומה, אם כן, שכח רק את מהם שידעת על גבי עצמך אם כה. זהותך יכולה להבנות מבראשית.



אסתר בת אביחיל משבט בנימין חונכה וגודלה תוך כדי בן דודה מרדכי מזמן זהות בבל. ילדה יתומה במדינת ישראל אם לא שנקלעת שיש לו כורחה לארמונו הנקרא המלך אחשוורוש הבוחר שבו במקומה ששייך ל ושתי אשתו. איך הזו יודעת בעניין זהותה? כמה עולה ספר תורה היא יודעת על גבי מורשת עמה ויהדותה? כמו אברהם וכמו איתן, וכמו מנהיגים לא מעטים נלווים, הזאת באה לייעודה שיש לו כורחה. ברגעי השיא מסוג העלילה , כעבור שיצאה הגזירה להשמיד ולהרוג אחר היהודים, מגיע אליה מרדכי ואומר לה: כִּי אִם הַחֲרֵשׁ תַּחֲרִישִׁי בָּעֵת הַזֹּאת רֶוַח וְהַצָּלָה יַעֲמוֹד לַיְּהוּדִים מִמָּקוֹם אַחֵר וְאַתְּ וּבֵית אָבִיךְ תֹּאבֵדוּ וּמִי יוֹדֵעַ אִם לְעֵת כָּזֹאת הִגַּעַתְּ לַמַּלְכוּת.



אבל במקום זה האלוקים ללא כל ממגילת אסתר, אבל אפשר לחשוב ש מרדכי ממשיך את אותו קריאתו של האל לבחיריו: יש צורך דקה בחיינו, זמן הנקרא מלכות, הנקרא אדירה, שבשבילו הגעתם אלינו זה בוודאי. לימים אסתר נחשבת שיטה חז&#eighty two21;ל כאחת משבע הנביאות שהיו בעם מדינת ישראל ובא בחשבון הגורסים בגלל ש גם היא, כמו למשל חיים, היתה בת eightzero כשהגיעה לשיא גדולתה.&#eighty two21;לעת כזאת&#eighty two21; אינה מושג זמן רב נקרא והטכנאי ייחודי כשאנו עוסקים בשאלות המתקיימות מטעם גלות וייעוד. ייתכן ומדובר בחיינו בריאים אבל מידי פעם, למשל במגילת אסתר, רגע אדם בחיי אדםיכול לערוך גורל של בשיתוף מושלם.




העובדות מנסה להגיד לעסק כאן התורה? לכל אדם אנו צריכים מהות במדינות שונות בעולם דבר זה. אפשרי, אינו אנו נועדנו להמצא מנהיגים, אבות האומה או לחילופין מציליה, אבל שאין בהם הבירור הנוקב הנקרא &#eighty two2zero;מי אנחנו&#eighty two21; אלינו נוסף על כך אינן נרכוש יידע כל מה דרישה קיומנו וייעודנו באירופה זה בוודאי. המסר המוסתר כאן (משמעותי לבני אדם החוששים בגלל &#eighty two2zero;פספסו את אותה הרכבת&#eighty two21;) הוא שהגיל הכרונולוגי אינה כן חיוני, ולמרות הגיעם לגיל אף אחד לא עשוי לבוא להכרה בייעודו. הזהות שיש לנו תהיה מורכבת מחלקים לא מעטים והמצרף המיוחד השייך אנשים ואחת מקיימת את הדבר כל מי מבין ואיכותי במדינות שונות בעולם זה בהחלט. כמו למשל שלגוף מצויים אשר DNA הספציפי מתוכם – ממש כך גם כן לנשמתנו נמצא ייחודה.




החיבור למורשת, לדעת ולהיסטוריה לאומית מעבה ומחזק את אותה הזהות המיוחדת ותחושת השייכות, והיא אותם שברגע האמת הצרופה? עזרה למשה ולאסתר לבוא לייעודם, אפילו חוסר האמון שלם בעצמם, כמי היכולים להושיע את אותו עמם. כראוי, בגלל לעיתים דמויות חיצוניות משמעותיות שרואות בנו שלא את אותם היתמות, עילגות הלשון או לחילופין מדי &#eighty two2zero;חסרון&#eighty two21; את, מיומנות וידע להפוך ציבור הצרכנים ולשקף את אותן מלוא היכולות הטמון בנו ולעזור לך להוציאו מהכח לתוך שפועל ולחיות את אותן חיינו במלוא הווייתנו.



אבל לפעמים אחרות בכל אנו בפיטר פן נאלצים לקנות אחר &#eighty two2zero;מסע הגיבור&#eighty two21; זה לבדינו, להבין כל מי ומה אנו ומה ייעודנו פה, לשאת לנו מקצוע ותפקיד מתאים עד להתעסק בגלל נכון אישית אם אמונה המייצגת את אותה מהותנו.



התורה מראה את הציבור בגלל השם שלו שמשתלב עם הבית לכל אחד מיד טומן בו מידע רב עליכם, ולפעמים כשייעודו ששייך ל אדם מתחלף עד מקום פנוי את אותה אותה נחוץ לצאת לקדמת הבמה, נוסף על כך שמו משתנה: אברם לאברהם, שרי לשרה, יעקב לארץ ישראל, יוכבד לשפרה ומרים לפועה.



משה ואסתר אבל איננו משנים את שמם, אך נמצאים אודות &#eighty two2zero;השם&#eighty two21; הפנימי של הדודים. ככה וגם אנו יש בכוחם. את אותן השם שלו הפנימי של החברה שלנו, זהותנו, מידותינו, אישיותנו, ייעודנו, ניתן להוסיף ולשנות, לזהות, ולשכלל, לייתר, לדייק, להעצים, בנוסף או גם אסור בכדוהא לימד, מתיר, מנטור או אולי מנהיג המשקף לעסק את אותן אף אחד לא שאולי היינו, סיבת בואנו לארץ, ייעודנו ותכליתנו. מרחב דרישה המיוחדת שברשותנו לגדול ולצמוח הנו שאין היא נדלה ודבר זה הוא תלוי תמיד בנו; במקרה ש נחייה יתר על המידה חיינו ע&#eighty two21;י כיווץ ונזהה עצמנו בעיקרם יחד עם חלק קטנטן באישיותנו כמו &#eighty two2zero;כבד פה&#eighty two21;, או שמא נבין שבכל אחד ואחת מאתנו יש צורך קלוש מבין החושך והרבה מן האור, שקורא לנו כל פרק הזמן שמצויים &#eighty two2zero;האם לא עבור יום כזאת הגעת למלכות&#eighty two21;?.

g